KIC Tava Izvēle
Timoteja iela 1, Rīga, LV-1050
Tālr.: 67217712, 26522675
e-pasts: infomanna.lv
19.08.22 19:54
Meklēšana

Разрывающий оковы.

Bilde
[ palielināt ]

Veikals: šobrīd nav
Bibliotēka: ir bibliotēkā

Apraksts un viedokļi

Четыре года назад я попросил своих коллег молиться об этой книге. Я знал, что должен что-то сказать, но не хотел этого делать. Религиозные споры меня не пугали, я просто не хотел участвовать в склоках, которые подобная тема неизбеж-но вызывает в христианских академических общинах. Я хотел бы сказать, что те из нас, кто преподает в высших учебных заведениях, непредубежденно относятся к новым идеям и иным взглядам на мир» но похоже, что чём образованней мы становимся, тем больше мы склонны защищать собственные взгляды. Я дошел до последнего курса по специальности "элек¬троника". У меня два магистерских и два докторских диплома, поэтому и я, несомненно, попадаю под это утверждение.

Поэтому я так благодарен своим ученикам в Талботской школе теологии. Они постоянно побуждали меня оставаться верным моему глубочайшему из убеждений — библейской прав¬де. И в этой области никто не помог мне больше, чем мой дорогой коллега доктор Роберт Сауси. Я полностью осознаю, как я обязан другим людям, за их поддержку и веру. Боб, Вы были мне рулем (а иногда и якорем, когда я продвигался впе¬ред без должных размышлений) в море религиозных конфлик¬тов. Я в долгу перед Вами.

Книга написана не теоретиком, которому не хватает боевого опыта. Я многие годы провел в окопах, помогая жертвам невы¬разимых обид освободиться от врага наших душ. Если бы я знал, какую цену заплатит моя семья за избранный мной путь, я не пошел бы по нему. Частично эта цена определяется и моим убеждением, что я не могу брать плату за пасторство и распрост¬ранение благодати. Я помню, как маленький сын спросил меня:
— Папа, разве не лучше было бы, если бы ты остался инженером?"

Кое в чем, возможно, и лучше. Но оглядываясь назад, я могу искренне сказать, что рад, что пошел этим путем. Джоана, Эйди, Карл, я очень вас люблю, Я и многие другие благо¬дарим вас за то, что вы несете ношу, которой не просили.

Я хочу поблагодарить вас всех, добрые люди, которые доверили мне свои жизни, чтобы мы вместе обрели свободу во Христе. Вы помните множество моментов потрясений, когда вы испытывали боль и мучения. Я учился у каждого из вас во время нашего совместного духовного путешествия. Какое счастье для меня видеть, как Господь проливает свою благодать на ваши жизни!

Я хочу поблагодарить Каролину и Майка Крэнфордов за вклад в основную идею этой книги, Эда Стюарта за то, что идея приобрела форму, пригодную к публикации. Большую поддержку мне оказала также Эйлин Мейсон. Вы, друзья, сделали эту книгу возможной.

Благодарю всех, кто финансировал видеозаписи моих кон¬сультаций. Но никто не оказался полезнее для моего дела, чем Джерри и Сэлли Фрейзены. Вы мои партнеры, и я посвящаю эту книгу вам. Спасибо вам за то, что верили в меня и преданно помогали мне и вечному учению Христа. Я люблю вас обоих.

Нейл Т. Андерсон

Содержание:
Часть первая? Наберитесь храбрости!
1. Вы не обязаны жить во тьме
2. Вы находите свои путь в мире
3. У вас есть все права быть свободным
4. Противостоять мятежному князю
5. Иисус защищает вас

Часть вторая; Стойте твердо!
6. Лично борясь со злом
7. Соблазн знаний и власти
8. Соблазн действовать по-своему
9. Не верьте всему, что слышите
10. Внешность может быть обманчивой
11. Опасность утраты контроля

Часть третья: Будьте свободны!
12. Ступени к свободе во Христе
13. Помогающий другим находит свободу во Христе

Приложение: Дальнейшая помощь!
Духовная сущность и положение христианина
Перечень нехристианские духовных проявлении
Личный конфиденциальный листок
Fragmenti

Демонский контроль над святыми
Важно, чтобы христиане осознавали свою уязвимость для демонского воздействия. Те кто говорит, что демон не может контролировать сферу в жизни верующего, оставляют только двух возможных обвиняемых: себя самого или Бога. Если мы виним себя, мы в безнадежном положении, потому что ничего не сможем сделать, чтобы прекратить то, что делаем. Если же мы виним Бога, наша уверенность в Нем как в благожелатель¬ном Отце уничтожена. В любом случае мы теряем возмож¬ность одержать победу, обещанную Библией. На самом деле мы ведем победоносную войну против начальств и властей побежденного царства тьмы. Но их ложь может до определен¬ной степени дать им контроль над нашей жизнью.

Ниже приводится несколько свидетельств из Писания, что верующие могут утратить контроль и оказаться в рабстве.

Лука, 13: 10-18. В то время как Иисус учил в одной из синагог, "там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться" (стих 11). Стих 16 утверждает, что ее физическая немощь была вызвана рабством у сатаны. Эта женщина не была неверую¬щей. Она была "дочь Авраамова" (стих 16), богобоязненная верующая женщина с духовными проблемами. Как только Иисус освободил ее от рабства, ее физическая болезнь была излечена.

Заметьте, что эта женщина не была защищена от демони¬ческого влияния тем, что находилась в синагоге. Ни стены синагоги, ни стены церкви не служат защитой от демонов. И если оштукатуренные стены не преграда для сатаны, вы дума¬ете, что такой преградой может быть ваша кожа? Духовный мир неподвластен подобным физическим преградам и не огра¬ничен законами физики.

Конечно, этот случай произошел до Крещения. Но он показывает, что верующие могут попадать под контроль демонов.

Лука, 22: 31-34. Апостол Петр — пример верующего, вре¬менно попавшего под контроль сатаны. Иисус сказал ему: "Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пше¬ницу" (стих 31). Какое право имел сатана выдвигать такое требование? Очевидно, Петр дал ему основание из-за своей гордости, когда он спорил с учениками, кто из них больший (Лука, 22: 24). И хотя Петр от всего сердца намерен был стоять рядом с Господом до самой смерти (стих 33). Иисус объявил, что Петр трижды отречется от Него (стих 34), что он и сделал. Однако ободряюще действует тот факт, что Иисус молился за Петра, чтобы тот благополучно вышел из этого инцидента (стих 32).
Послание к Ефесянам, 6: 10-17. Этот отрывок содержит знакомая призыв Павла "облечься во всеоружие Божие, чтобы можно было стать против козней диавольских" (стих 11), Какова цель вооружения? Помешать стрелам врага проникнуть в тело и ранить солдата. Если бы стрелы сатаны не могли проникать в наше тело, никакой нужды в вооружении не было бы. Но приказ надеть духовное оружие означает, что враг может проникнуть в нашу жизнь и приобрести контроль над ней.

Послание Иакова, 3: 14-16. Иаков указывает, что если мы поддадимся зависти и самолюбию, то можем открыть путь к контролю над собой мудрости "земной, душевной, бесовской" (стих 15), У меня был студент, логика которого относительно Писания была совершенно извращенной. Он был совершенно ортодоксален в своей вере, пока не встретился с проституткой, которая потрясла его до самой сердцевины. И тут он начал получать все новые и новые "понимания", которых никто не понимал. Его аргументы как будто вышли из книги Мэри Бейкер Эдди, и никто из остальных студентов не соглашался с ним. Насколько я знаю, он так никогда и не пришел в себя после знакомства с демонской логикой.

Первое Послание к Тимофею, 4: 1-3. Павел писал: "От¬ступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским" (стих 1). Если сатана может обмануть ваш мозг, он должен действовать изнутри, где вы уязвимы для его контроля. Доказательства контроля, упоминаемые здесь, относятся к библейской практике в области еды и брака (стих 3).

Первое Послание к Коринфянам, 5: 1-13. Этот отрывок содержит указания Павла, касающиеся человека в коринфянской церкви, который находился в кровосмесительных отноше¬ниях с женой отца своего (стих 1). Этот человек, очевидно, был настолько развращен сатаной и контролировался в области мо-рали, что хвастался своими незаконными отношениями перед всей церковью. Приговор Павла в этом деле был суровым: "Пре¬дать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа" (стих 5). Павел готов позволить сатане обойтись с этим человеком по-своему в надежде, что тот в конце концов скажет "довольно" и раскается.
Некоторые сомневаются, может ли такой аморальный че¬ловек быть христианином. Но если бы этот человек не был христианином, Павел не стал бы наказывать его, потому что церковь призвана наказывать только своих членов. Этот чело¬век был верующим (по крайней мере, Павел обращался с ним как с таковым), который позволил себе попасть в ловушку амора¬лизма. Надежда Павла была на то, что он, испытав естествен¬ные последствия своего греха, раскается и освободится от рабства.
Послание к Ефесянам, 4: 26-17. Павел учит: "Гневаясь, не согрешайте; солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давай¬те места дьяволу". Павел употребляет слово "место". Павел говорит, что мы дадим дьяволу место в своей жизни, если не сумеем произнести истину в любви и управлять своими эмоциями. Гнев, превращающийся в горечь и беспощадность, есть открытое приглашение к демонскому контролю (Второе Посл. к Коринфянам, 2: 10-11).

Первое Послание Петра, 5: 6-9. Петр предупредил: "Про¬тивник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить" (стих 8). Слово "поглотить" означает "съесть" или "проглотить". То же самое слово использовано в 1-ом По-слании к Коринфянам (15: 54); "Поглощена смерть победою". Быть проглоченным кем-нибудь определенно означает нахо¬диться под контролем. Если бы верующие не были уязвимы в этом отношении, Петр не стал бы предупреждать нас о такой возможности.

Контекст предупреждения Петра содержит два условия, которые могут предрасположить верующего к уязвимости. В стихе б нас призывают смириться перед Господом. Возможно, помня болезненные последствия собственного самовозвеличивания, Петр указывает, что когда мы противимся гордости, мы сопротивляемся сатане. А стихи 7 и 8 предполагают, что если мы не научимся возлагать свои заботы на Господа, то сможем стать легкой добычей сатаны.

Деяния, 5: 1-11. Возможно, это самое определенное ука¬зание на способность сатаны контролировать верующих. В конце 4 главы Деяний мы узнаем, что многие новообращенные члены иерусалимской церкви добровольно распродавали свое имущество и отдавали вырученное апостолам для использова¬ния в учении. "Некоторый же муж, именем Анании, с женою своею Сапфирой, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу святому и утаить из цены земли?.. Ты солгал не человекам, а Богу" (стихи 1-4). Дело не в том, что Анания и Сапфира удержали часть вырученного, а что они солгали, очевидно, сказав, что отдают все, что выручили. Последствия греха этой пары были немед-ленными и отрезвляющими: они умерли на месте (стихи 5-10).

Некоторые, с трудом признающие сатанинский контроль над верующими, спорили, говоря, что Анания и Сапфира были неверующими. Я не согласен с этим доводом. Во-первых, Де¬яния (4: 31) свидетельствуют, что происшествие имело место в христианской общине, членами которой, очевидно, были Анания и Сапфира. Во-вторых, в Деяниях (5: 11) записано: "11 великий страх объял всю церковь". Если Бог осудил кого-то вне церкви, почему страх должен охватить тех, кто внутри церкви? Великий страх охватил верующих, потому что Бог наглядно продемонстрировал свое отношение к верующим, живущим во лжи. В-третьих, суровость наказания свидетель¬ствует, что Бог подчеркивает важность истины в общине веру¬ющих. Неверующие лгут все время и обычно не подвергаются столь быстрому и суровому наказанию, как Анания и Сапфи¬ра, Я считаю, что еще в ранней истории церкви Бог указал, что наша главная проблема не коммунизм, наркотики или лживые религии; она — в уступке сатанинской лжи.

Проблема Анании заключалась в том, что он позволил сатане "вложить в сердце" лживую мысль, т.е. контролировать себя. Слово "вложил" в Деяниях (5: 3) то же самое, что исполь¬зовано в Послании к Ефесянам (5: 18) — pleroo: "Исполнитесь духом". Для верующего возможно быть наполненным сата¬нинским обманом или Духом. Какому источнику вы предади¬тесь, из такого и будете наполнены. Если вы позволяете сатане обмануть вас в какой-либо сфере вашей жизни, вы уязвимы для контроля в этой сфере.

Ответственность за сопротивление контролю

Чтобы не возлагать всю вину за смерть Анании и Сапфиры на сатану, мы должны помнить, что эти два верующих добро¬вольно участвовали во лжи, которая привела их к смерти. Петр обращался к Анании и Сапфире соответственно: "Для чего ты положил это в сердце твоем?": "Что это вы согласились искусить Духа Господня?" (Деяния, 5: 4, 9). Да, сатана напол¬нил их сердца обманом и до некоторой степени обнаружил свой контроль в их преступлении, но он смог сделать это толь¬ко потому, что Анания и Сапфира открыли ему двери.

Я не выношу тех, кто говорит: "Дьявол заставил меня сде¬лать это". Нет, не он заставил вас, вы сами это сделали. Вы позволили проникнуть к вам. Он только воспользовался предо¬ставленной возможностью. У вас были все средства и защита, чтобы ежедневно вести победоносную жизнь во Христе. Если вы не живете ею, это ваш выбор. Если вы открываете дверь для дьявола, не сопротивляясь искушению, обвинению или обману, он войдет в эту дверь. И если вы будете продолжать допускать его в эту область, постепенно он овладеет ею. Вы не утратите спасе¬ние, но потеряете свою ежедневную победу.

Сегодня многие христиане, которые не могут контролиро¬вать свою жизнь в какой-нибудь области, валяются в самооб¬винениях, вместо того, чтобы ответственно действовать для решения проблемы. Они бранят и наказывают себя за отсутст¬вие силы воли, чтобы бросить дурную привычку, тогда как им следовало бы сопротивляться сатане в области, где они, оче¬видно, утратили контроль. Все плохое, от чего вы не можете воздержаться, и все хорошее, что вы не можете сделать, есть сфера демонического контроля. <<<

Produkta informācija

Autors(i): Нил Андерсон
Izdevniecība: Кредо
Valodas: Русский
Vākojums: mīkstie vāki
Lappuses: 374
Publikācijas datums: 1998
Size, cm (width, height): 9.99 x 9.99
ISBN: 5892540308
Kategorijas

Krievu
BibliotēkaK / GrāmatasK+
Tēmas / Atbrīvošana
Atbrīvošana / Dēmoniskas ietekmes
Komentāri uz Manna.lv

Atstājiet Jūsu komentāru!
Permalink

http://www.manna.lv/item/5892540308.html
Mana Manna.lv | Rakstiet mums | Notikumi | Pievienot notikumu | Raksti | Palidzība | Lapas karte

 



© KIC Tava Izvēle 2008-2022
KIC Tava Izvēle Timoteja iela 1, Rīga, LV-1050
Tālr.: 67217712, 26522675, Fakss: 67217712, e-pasts: infomanna.lv
Izstrāde un atbalsts: Amizante